憶念 夏蓮居 老居士勉言
2009-09-13 12:33理明則信深 信深則行專 行專則功純 功純則妄除 妄除則真顯
念佛要法 只有一念真誠 勿間斷勿分別而已
一聲佛號內 只貴字句分明
但有一毫凡情聖解夾雜於念佛中 即是自欺 即非老實
不念過去不念未來專念現前一句 不求一心不斷妄想只要字句分明
無論念佛處事 皆當用第一念 勿用第二念
念佛時 一切莫管 字句分明 平平常常 老實念去 即所謂第一念也 若矜躁卜度 希冀玄妙 或計功求速 或背境向心 即流入第二念矣 第一念是智 第二念是識 隨識即染 依智則淨
處事時 廓然而大公 物來而順應 事未至勿將迎 事已過勿留滯 坦坦蕩蕩鑒空衡平 即第一念也 若計較人我 瞻顧得失 或牽於感情 或激於意氣 則流入第二念矣 第一念是理 第二念是欲 徇欲即闇 循理則明
功夫非至身心閑淡處不得謂之入門 所謂閑淡者 乃自然而然境界 非勉強裝飾之謂也
茫茫人海中 覓一閑淡漢不可得 觸目皆熱忙人耳 覓一作鈍功夫人不可得 觸目皆伶俐漢耳
何謂熱忙 世情正濃之謂也 何謂伶俐 不曾真實用功 專掠虛頭之謂也 此二種人去道最遠
學道須是鐵漢 兩字信條 真幹 寧肯碎骨粉身 終不忘失正念
心懷慈悲常行饒益 隨順眾生施與歡喜
病中自修六度
以慈悲歡喜為布施 以嚴淨三業為持戒
以隨緣順受為忍辱 以調伏習氣為精進
以不忘正念為禪定 以方便覺察為智慧
說得千里不如行得一步
冰上然火 火烈則冰融 冰融則火滅
正因佛性 如木中之火 自心是佛
了因佛性 如火能燒木 真顯妄銷
因緣佛性 如鑽木取火 一心持名 不間不雜
三十五歲前頗喜譚玄妙 四十五歲後最厭譚玄妙 蓋至玄妙即在最平常中 舍平常而別求玄妙 將見其愈譚愈不妙也 曹溪云 佛法在世間 不離世間覺 離世求菩提 猶如覓兔角 省庵淨土詩云 若厭平常終隔斷 纔求玄妙便乖張
但能隨緣入觀 以理折情 則順逆皆吾師也
佛說一切法明心乃究竟 入道有多門念佛是捷徑
持咒念佛自于不知不覺中冥熏
淨土法門 非深明宗教者不信 念佛之樂 非真用功者不知 印光法師語也
以大勢至都攝六根之法門 修觀世音返聞自性之功夫
持名時 當一心歸命 全身靠倒 萬勿少存能所 根境角立
妄想千般都不管 一聲佛號要分明
評論