眾生皆有佛性   有捨才有得...
其實佛教相當俱有哲學思想  中外都推崇  只是人往往執迷不悟   無法看透...

工作生活不忘聞思修 經文~譯白話隨緣有緣分享  讚賞用功!保有此心必不退轉

佛曰   不可說   不可說啊
嘻   嘻   我就以不說   來裝懂啊

昨天適巧 整理了自己20年前的相簿!!
回首看了又看!!
恩..相貌是真實! 卻不永恆....呵呵

不過妳本身那相貌裡的觀想和念頭.確是永恆的含藏著妳有始以來生生世世的記憶.善惡.功過.妳確不曾往內審思.人的一生說快不快.但確一轉眼如能在此生認識真正的自己即真是不枉此生

假日愉快六.日兩天不上課喔~我忙去

你我都一樣從一出生就染織於五蘊中.取捨造作.想要看透遠離五蘊.得入清淨當然不是一件那麼簡單的事.好比製香染香人一樣.身上永遠都是香料的味道.能看透不一定能做.能做也不一定能看透.如能看透.並做兩者並行定能汙泥出紅蓮

或許我們可以互相扶持~加油

謝謝明明師兄讚賞

所以大哥是真懂裝不懂.小弟真是關公面前耍大刀ㄚ

哈    我沒故意    裝作不懂啊    我是懂很多ㄟ
嘻   嘻    只是前輩子   孟婆湯喝太多    一時轉不過來
呵    你不是關公面前耍大刀   你是要幫我多敲幾下   哈   我才能開竅啊

開不開竅是大哥用不用心去領悟.我多po幾頁
如大哥開竅是大哥領悟力高.智慧夠
與小弟無關.也不是小弟給的.更不是小弟的功勞

哈     就是因你有  po 許多
呵   所以我就一時開竅     直透佛心
所以    是你功勞多多啦

功給大哥~勞給小弟嘿

實相皆空相
若著眼於空
又落入執著..

人的枷鎖太重
得一路路丟阿!!

丟什麼~丟也是在妳心中.不丟也是在妳心中.有無都是妳心所想的.不是嗎?誰去感覺妳丟與不丟呢?(也是妳自己)

或許妳沒看清楚喔~上面寫道"法相實不應執有也不應執無(不取不捨)才得以悟入性空.自然離法"

眼永遠空不了的.因為心在.心住空還是住在一個相中

看完這則我發現佛說的話（俗稱佛經）與耶穌說的話（俗稱聖經）好像有一個共通點, 那就是不能逐字或逐句地去翻譯或理解, 肯定要讀完一個段落, 抓出了重點和脈絡, 才能再深入是吧. 以第五來說, 重點是否為：世上的一切都沒有永恆或真實, 故不能眼見為信; 而第六則是：信佛者其來有自, 也就是俗稱的有慧根之人吧, 他們的執(本人以為是作為, 例如渡河)只是一種法（本人以為是渡河之道：編筏）. 所以執有、執無、取捨應都是“渡”這個過程中的法（方法）是吧？

不只是佛經.聖經.不能逐字或逐句地去翻譯或理解外.連四書五經.老子道德經.老君清淨經也都一樣最好讀一章完或一卷完再來解理.才能心悟

您說的"以第五來說, 重點是否為：世上的一切都沒有永恆或真實, 故不能眼見為信"以這本經來說的意思並不正確喔?
經說有永恆及真實但不能以眼見色.或耳聽聲.鼻嗅香臭.舌嘗甜淡.身的觸感及用意覺思.來得知因為這身終將會滅壞的不能依靠它.故在色與空之間安住.動與靜之間安坐....其香臭.甜淡.觸離.甚合都是如安於有無之間.不取為用.不捨為厭.如如楚之

第六.是說.懂得理是.藉此經之法知見永恆真實之理後.知道方向就去行.去作.不要把這些文詞義理背在身上.就好比要渡河一樣.過河了就不必再把竹筏背在身上