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標題: 台灣原住民神話與傳說布農族 [打印本頁]

作者: 呼叫伙伴 時間: 2014-11-15 13:31 標題: 台灣原住民神話與傳說布農族

布農族
神話背景
據說在太古時代，布農族在中央山脈主峰玉山高山民族，玉山上土壤肥沃，農作物長的豐碩而茂盛，各種動物長得十分肥壯，有天忽然狂風大作，地動天搖，更恐怖的是一條巨莽橫臥在山谷下，因此河水暴漲，不久整個山谷聚落淹入一片汪洋之中，布農族驚慌失措，能逃的連夜攜家帶眷四處逃命，終於到達玉山頂峰。
布農在布農族語裡是『人』的意思，人口約六萬人的布農族是台灣最早的原住民之一。由於久居中央山脈峻嶺連綿、群山疊翠的地方，發展出靜若處子、動如脫兔的敏捷行動，對於山的環境、生態都瞭若指掌。因為他們在中央山脈上神出鬼沒，遇到山難發生，布農族將受難者揹下來就醫後便消失悄然離去，他們來無影、去無蹤的非常神秘，而贏得『玉山精靈』的稱號。
六大社群
（一）卓社群～分佈於南投縣信義鄉。
（二）卡社群～分佈於南投縣信義鄉。
（三）巒社群～分佈於南投縣信義鄉、花蓮縣卓溪鄉、台東縣海端鄉。
（四）丹社群～丹社群後裔只有兩千人，留在南投縣老家的丹社群人不多，他們和其他社群人混居在信義鄉。遷徙後分別散居花蓮萬榮鄉、台東長濱鄉南溪村、花蓮瑞穗鄉奇美村…等。
（五）郡社群～佔布農族人口半數以上。在南投縣境內，分佈信義鄉。在高雄縣境內，分佈於桃源鄉及三民鄉各部落。在花蓮縣境內，分佈於卓溪鄉。在台東縣海端、延平各部落。為現今布農族最大的社群。
（六）蘭社群～原本住在台灣南段，因與鄒族混血，戶籍資料已經融入鄒族、也叫蘭社群，布農群稱他們為消失的人。
兩個臉的朋友
從前布農族有一個特別的朋友，喜歡在高山上走來走去，幫助上山的布農獵人，讓他們狩獵不會空手而回，這個朋友長得很奇特，頭部前後各有一張臉，前臉很精明，喜歡東問西問，一副不信任人的表情，後臉整天笑臉迎人，一副誠實無欺的樣子。
有一天，後臉發現有人鬼鬼祟祟的跟在後面，全副武裝，天真的後臉輕輕地警告前臉，有人要偷襲！前臉轉來轉去，四處瞧瞧什麼人在後面，前臉大聲吆喝，卻沒有看見任何人影。『你真無聊，為什麼要這樣尋我開心！』後臉對前臉說：『真的，我看見有人要偷襲我們！』前臉不哼氣，只無奈地搖頭，不相信後臉所講的話。
經過一段叢林，繞過一段蜿蜒的山徑，後臉又提出警告：『前臉哪，偷襲我們的人就在後面，我們要小心呢！』前臉轉過來，四處再看看，仍然沒有看到半個人影，前臉開始生氣。『前臉哪～不要生氣，我真的看到了要偷襲我們的人，你一轉過來，他們又一溜煙不見了～』，後臉不管前面的臉表情多麼難看，還是和顏悅色地解釋他所看見的景象，但是前臉一點也不相信他，重重警告：『別再鬼扯了，我再也不會回轉臉，你還是閉嘴吧！』
山越爬越高，後臉發現一群鬼鬼祟祟的人影晃動，看到他們四在交互打著信號，後面的臉努力不發出聲，那群人越來越近，每個人身副武裝，個個面露兇光，他們不再是要偷襲，而是要正式地襲擊，『前臉啊，他們真來了，我們快躲起來….』後臉不得不再發出警告，前面的臉，表情木然瞪著前方，還是轉也不轉一下，『啊～～～』前臉和後臉最後一起躺在地上，再也聽不到相互的對話。從此以後布農族再也看不到他們兩個臉的朋友了。

神話故事～從葫蘆花來的人
傳說在古早時候，大地只有動植物，人類還沒有誕生。野草搖曳生姿，花朵四周爭奇鬥豔，陽光曬遍大地，一切那麼地安詳美麗。
突然天空出現一朵金色的葫蘆花，緩緩地飄落原野上，葫蘆花瓣裡爬出一隻小蟲，慢慢地長成一個高大強壯的男孩。
林木花草驚訝地叫著『布農、布農』，野獸飛禽四處奔告：『Bunun,Bunun』。
男孩在山中到處複奔馳，採摘野生的果實充飢，與昆蟲野獸為友。
黑夜來臨，動物都休息了，男孩數著天上星星，心中感到十分寂寞，為了打發等待天明的時間，摘下樹葉編成花冠，有一天決定帶著花冠爬到山頂，對太陽說話。
清晨太陽一出現，男孩高舉雙臂對著太陽說：『感謝您送我到玉山，大地雖然美麗，我卻孤獨寂寞，請給我一個溫柔的玩伴吧！』這時空中掉下一只陶鍋，並傳出：『把鍋燒熱，上面蓋著食物，你會得到幫助的。』回到山林裡，男孩每天砍柴，努力把鍋燒得熱烘烘的，夜晚燒熱的陶鍋映照山林景色十分美麗。
有一天陶鍋突然『啪啦』一聲裂開，男孩看見陶鍋走出一個美麗的女孩，對他說：『我來了，我們一起在這美麗山林中開墾吧！』草木森林，蟲魚鳥獸高興地慶賀：『布農，Bunun』大夥兒歡喜高聲叫著，後來兩人結合生下許多小孩，他們的後代就叫做『布農』。

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