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標題: 行業與信仰—台灣行業神新興行業 [打印本頁]

作者: 呼叫伙伴    時間: 2012-10-9 20:59     標題: 行業與信仰—台灣行業神新興行業

4.三太子—自行車業、司機
三太子即中壇元帥,俗稱太子爺、太子元帥、李哪吒,《封神演義》中哪吒乃陳塘關總兵李靖的第三子。相傳其為靈珠子降世,具有隱身土遁等法術,本領非凡,拜太乙真人為師。卻因調皮大鬧東海並抽東海龍王太子的龍筋,引發四海龍王上告玉帝,最後為避免連累父母,只好割肉還母、剔骨還父而自戕。死後其魂魄遊蕩於天地之間,飄渺無依,太乙真人遂取蓮花兩枝、荷葉三片,施法於蓮花上,折荷菱為骨、藕為肉、絲為脛、葉為衣,化為哪吒的肉身使其重生。第二次降世後,哪吒的神通更為廣大,擁有火尖槍、風火輪、混天綾、乾坤圈、靈符…等法器,為姜子牙的中營神將,協助周武王討伐商紂。
在民間信仰中認為哪吒為玉皇大帝駕前的中營神將,統率五方營神將神兵,因而稱為「中壇元帥」,能降魔除妖,成為鎮守宮廟的主帥護法神。在造型上,三太子以頭挽雙髻、身穿紅色圍兜、手執矛鎗與圓環、腳踏風火輪的可愛童子模樣。特別是乾坤圈與風火輪的法器,如同輪胎和方向盤一樣,象徵著行動便捷無阻,所以許多職業的駕駛人,如貨車司機、計程車司機、遊覽車司機等,往往供奉為守護神,會在車上放置一尊小型的三太子神像,祈求行車平安。此外,現在最興盛的自行車業者也可仿效供奉為行業神,相信駕馭神力無人能比的三太子,定能庇佑生意興隆。
5.門神—保全業
門神,指鎮守門戶的神明,左邊稱為門丞,右邊稱為戶尉,最初屬於器物神崇拜,並無神像。現今一般民間所謂門神多為神荼、鬱壘,或秦叔寶與尉遲恭,為守護寺廟的神祇。
傳說戰國時期,東海有座度朔山,山上長滿桃樹,桃樹林中囚禁眾鬼魅,由長相凶惡的神荼與鬱壘兩位門神看管。因此,民間在每年歲末時,把神荼與鬱壘的神像畫在門戶兩邊,用來驅逐防禦鬼魅。據說鬼魅也懼怕桃木,所以也有用「桃符」來鎮邪的作法,既然兩者皆有避邪的效用,就利用桃木刻畫神荼與鬱壘神像,威力更為強大。另一傳說是唐太宗時,因在夜間常常聽到鬼魅的呼號聲,驚恐萬分無法入眠,當時有秦叔寶、尉遲恭二將軍自願夜晚守護在寢室之外,果真鬼魅不再出現,太宗感謝二將的保護,且認為日夜守護太過辛勞,便命令畫工繪出秦叔寶與尉遲恭的畫像懸掛於宮門。沿襲至今發展成為門神,逐漸取代神荼與鬱壘的地位。
在形象上,《封神演義》中有記載神荼與鬱壘,一個藍面,眼睛明亮,巨口獠牙,身材魁武;一個則面如瓜皮,口如血盆,咬著短劍,頭頂生角。而現在的門神大多身著戰袍,形貌儒雅。而門神具有的鎮邪與防禦功能,可以驅除邪惡,對於現代的保全業者而言,主要的任務便在於守護客戶的財產與人身安全,特別是社區、大樓的保全人員,若是供奉門神作為行業的守護神,應能為客戶嚴守門戶,達到「生人勿進」的效果。
6.岳母—刺青業
岳母,乃南宋名將岳飛之母。一生馳騁戰場與金兵對抗的岳飛,後因遭秦檜構陷而死,被封為精忠武穆王、岳元帥、岳武穆、岳王,民間也為其建廟祭祀,供奉為神。
事母至孝的岳飛,二十三歲時,母親在岳飛的背上刺下「精忠報國」四字,用以提醒他莫忘復興宋室的大業。岳飛也沒有辜負母親的期望,至死都盡忠報國保衛國家,連金兵統帥也長嘆:「撼山易,撼岳家軍難」,隨著岳飛的英勇愛國行為,「精忠報國」的故事流傳至今。宜蘭市的「碧霞宮」有號稱全台規模最大的岳武廟,「碧霞」兩字為宜蘭進士楊士芳以「碧血丹心望曉霞」詩句而命名,廟內即有岳母為子刺字的雕像。對現代的刺青業者來說,歷史上赫赫有名的「精忠報國」典故與行業有關,而創始者岳母具有正面的象徵意義,作為行業神不僅貼切,也能扭轉一般民眾對於刺青者的負面印象,刺青不在是不良分子的專利,有助於刺青行業的發展。
7.孟母—房仲業、搬家公司
孟母,為孟子之母,孟子能成為儒家的重要人物,被尊稱為「亞聖」,實與母親的教養方式有關,也就是「孟母三遷之教」的典故。透過《三字經》:「昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼」的普遍傳播,強調學習環境的重要性。
三歲喪父的孟子,由母親扶養長大。在家附近有一塊墓地,送葬的隊伍經常從家門口經過,孟子竟模仿送葬隊伍哭啼的樣子,母親看見很生氣,認為這樣的環境不利於孟子的學習,便搬進了城裏。來到新環境在鬧市之中,每天聽到的不是殺豬聲,就是叫賣聲音,孟子就和鄰居的小孩玩起做買賣的遊戲。母親認為這樣很難讓孟子專心讀書,便決定再次搬家,這次選擇搬到學校對面居住,果然孟子模仿學子用功讀書的樣子,看到官員行禮跪拜、揖讓進退,也在言行舉止上合乎禮節。在孟母的苦心之下,果然培養出歷史上偉大的思想家。
因為重視孩童的教育,孟母注意到不良環境對學習的影響,因此三次搬家,只為了讓孟子有一個良好的學習環境能夠專心讀書。此點,可以提供房仲業者與搬家公司參考,以孟母作為行業的守護神,在不嫌麻煩的三遷精神下,提醒家長為了下一代著想,將選擇居住環境與搬家的麻煩都交給他們,一定會完成顧客的期待。
8.伏羲大帝、周文王—狗仔隊【堪輿業→鬼谷子】
伏羲氏,為古代三皇之一,有聖德,仰能觀天象,俯能觀地法,因深感天地造化與萬物化育的相輔相成之理,於是始作八卦,以通神明之德。相傳伏羲氏教導先民網罟捕魚的方法,又說其與女媧氏為兄妹,二人制定了婚姻之禮,又有造書契的傳說,但對後代影響最深遠的還是在八卦的創制上,反映了古代的宇宙自然觀念,而周文王據之推衍成六十四卦,成為《易經》的基礎。 八卦是中國古代基本的陰陽哲學概念,所謂「無極生有極,有極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象演八卦,八八六十四卦」,這是伏羲所創造的八卦,也叫先天八卦。而由周文王推演出來的乾坤學說,認為先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦皆為其子女:震為長男,坎為中男,艮為少男;巽為長女,離為中女,兌為少女,是為文王八卦,又稱後天八卦。
展現了中國傳統哲學義理的八卦學說,除了是占卜、風水等堪輿業者必備的基本知識外,「八卦」也是行業必備的工具,也被視為具有鎮邪除穢功用的法器。因此,以伏羲大帝、周文王的創造發明貢獻,風水堪輿。
「八卦」在現今的台灣社會中又被賦予另一種意義,即指以揭人瘡疤、道人長短的報導或是捕風捉影、捏造事實的週刊雜誌新聞,也被稱為「八卦」文化。因此,以始作八卦之伏羲大帝及演繹八卦學說之周文王的創造發明貢獻,八卦雜誌業者將其供奉為行業守護神應當是最適切的。
9.順風耳—手機通訊業
順風耳,為天上聖母媽祖的護法神將之一,亦稱水精將軍或柳精將軍。傳說與千里眼原為桃花山的妖怪,二怪面貌兇惡,目如銅鈴,齒像短劍,身材高大,聲如巨鐘,來去似飄風與閃電般迅速,後為媽祖收服並跟隨修道,以特異功能來輔佐媽祖救渡眾生,施展除妖降魔的法力。
此外,在《封神演義》中以高明為順風耳,與千里眼—高覺為兄弟,在武王伐紂時兩兄弟助紂為虐,運用他們超凡的眼力與聽力,洞悉敵情,使周武王大敗。當時姜子牙以魔鏡觀照,得知為千里眼與順風耳兄弟作崇,因此在出征之時,以大鳴金鼓來干擾順風耳,又揮舞著大旗幡以遮掩千里眼的視力,再用狗血驅除邪氣,最後終被姜子牙制伏,負傷而逃,魂魄飛到桃花山附著在桃花之上,成為紅桃精怪,後為媽祖馴服,成為護法將軍。
在神像造型上,以一手持方天畫戟,一手側耳作聽音狀的赤面紅衣形象,其擁有的耳聽千里、聽音辨人的神力,正是現代人生活必備的手機功能主要需求,因此,若能成為手機通訊業供奉的守護神,不正是通話無阻、不斷線、無雜訊的高品質保證。
10.千里眼—攝影器材
千里眼,又稱為金精將軍,以眼觀千里之外的神力,與順風耳二將共同輔佐媽祖護佑萬民。在《封神演義》中以高明為千里眼,被姜子牙制伏後,魂魄逃至桃花山,附著在綠色桃枝上而成為綠桃精。後為媽祖馴服,成為駕前的護法將軍,並以右手持叉或釜、左手高舉至額前做遠視的青面綠衣形象呈現,其凸目如銅眼般的瞪視模樣,極具有威嚇的作用。
這位具有眼觀千里、觀察入微神力的護法神,以無遠弗屆的視力,輔助媽祖偵查世間各種現象,任何邪魔歪道都逃不出他的法眼,這不正符合了現代攝影器材所追求的高品質要求嗎?因此,千里眼可以作為攝影器材業者的守護神,絕對不會遺漏任何精彩鏡頭。


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作者: 淡影    時間: 2012-10-12 17:52

ㄛ~門神才是保全業ㄛ.挺有道理的ㄝ...
我這笨腦袋..還以為是..
嘯天犬(哮天犬)..忠犬小八...





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