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標題: 山海經-妖怪vs神獸 [打印本頁]

作者: 呼叫伙伴    時間: 2012-9-11 11:23     標題: 山海經-妖怪vs神獸

龍,在中國的神話與傳說中,是一種神異動物,具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍,有翼者稱為應龍,有角者稱虯龍,無角者稱螭龍。還有一種說法是有兩角為龍,獨角為蛟,無角為螭,無腳為蠋。
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王,在中華文化中的地位僅次於龍。羽毛美麗,雄的叫鳳,雌的則叫凰。常用來象徵祥瑞。亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鶤雞等。
白虎,相傳當一隻虎滿五百歲時他的毛色會變成白色的,所以白虎就成了一種神物的代表,當帝王具備德政或是天下太平的時候才會出現。
朱雀在中國傳統文化中是四象之一,它是一種紅色的鳥,狀如錦雞,五彩毛羽,生性高潔,飲必擇食,棲必擇枝。朱雀有可能是鴕鳥。
玄武屬黑色,圖像是一條蛇纏繞著一隻龜,在西遊記中提到後來演變成北方玄武大帝座下的龜蛇二將,龜和蛇在中國古代認為是靈獸,象徵長壽。
麒麟,中國古代神話傳說中的神獸,據說能活兩千年。雄的名麒,雌的名麟,合稱麒麟。形狀像鹿,尾似牛尾,麒有獨角,麟無角,口能吐火,聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。
麒麟,在<春秋左傳>孔穎達疏:「麟‧鳳‧龜‧龍‧虎五者,神靈之鳥獸,王者之嘉瑞也。」麒麟在古代「五靈」中為「獸類之長」是一種想像的神奇動物。在漢朝,麒麟形態像鹿,後來逐漸演變為神獸。《說文解字》「麒,仁獸也,麟身,牛尾,一角,麟牝麒也。」「狀如麟,一角,戴肉‧設武備而不為害,所以為仁也。」到魏晉南北朝,麒麟開始作為帝陵鎮墓之石獸。到宋代,麒麟演變為有鱗片的類似龍的動物,元明清及近代基本保持著這種形態。
鰲,傳說中海裏的大龜或大鱉。女媧補天時曾經「斷鰲足以立四極」,又有傳說東海中有巨鰲馱著的三座仙山:蓬萊,方丈,瀛洲。
巴蛇是中國古時相傳能吞食大象的蛇,經過三年,象的骨頭才被吐出。
比翼鳥,相傳經常一雄一雌並翅雙飛的鳥。亦稱為蠻蠻、鶼鶼。
精衛鳥,也叫冤禽,嘴白腳紅,頭上有花紋,經常發出「精衛」、「精衛」的叫聲,好像在呼喊著自己的名字。大鵬,又稱鵬鳥,是世界許多傳說中其大無比的神鳥。
鯤,古代傳說中的大魚。莊子˙逍遙遊:北冥有魚,其名為鯤;鯤之大,不知其幾千里也!
狐狸精也稱狐仙。在中國神話中,一般是狐狸經修煉,高人指點或吸收日月精華而化為人形的神怪。比較著名的狐狸精大多以妖嬈女子面目出現,在小說,電影中常扮演癡情女子的角色。
蛇精在中國神話中,蛇由於活得時間很長,吸收日月光華,從而變成半人半蛇的妖精。蛇精一般說來是女性,所以又稱美人蛇。
年獸是一種傳說生物,相傳在遠古時代,有一種頭如獅子身如壯牛的凶惡怪獸叫「年」,一年四季都在深海裡,但逢新舊歲之交,便出來糟蹋莊稼,傷害人畜,百姓叫苦連天。
石獅,石雕的獅子,常置於宮殿、衙署、陵墓及橋梁等建築物前。
吉光,古代傳說中的神獸。吉光片羽指神獸的一毛。
嘯天犬,二郎神身邊鬥犬,一貫幫他降妖捉怪。曾在二郎神鬥孫悟空時咬過後者一口。
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,喜吸食魔怪的精血,並轉化為財富,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。也有一種說法它是龍的第九個兒子。
夔是古代傳說中的一種像牛的獨腳怪獸。《山海經·大荒東經》:「東海中有流坡山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其命曰~。」
窮奇,《山海經·北山經》:又西二百六十裏,曰邽山。其上有獸焉,其狀如牛,蝟毛,名曰窮奇,音如brvbar;狗,是食人。另外一種說法說窮奇是神名,《淮南子·墬形訓》:窮奇,廣莫風之所生也。在天之痕中,仙山島上全身火紅,狀如牛的怪獸就是窮奇(身上有五色石南葉哦)。
渾沌,即渾敦。其狀如犬,似羆而無爪,有目而不見,有兩耳而不聞,有腹無五臟,行走而足不開。
延維就是委蛇,形貌怪異,但卻是被野心者期待看到的鬼怪。
九尾狐《山海經·海外東經》說青丘之國,有狐而九尾。九尾狐被認為是在西王母身邊服侍的靈獸,因此它的出現被認為是吉瑞。
山魈,傳說中山間的鬼怪。
魑魅,傳說中山林間害人的精怪。人面獸身四足,好魅惑人,為山林異氣所生。
魍魎,水中怪物。
天祿。《漢書‧西域傳》:「瑞獸符拔,似鹿,長尾,一角為天鹿(天祿),雙角者為辟邪。」南朝帝王陵前有麒麟、天祿、辟邪,唐代帝陵前多為天祿。
角端,《宋書‧符端志》下篇記載「角端,日行萬八千里,又曉四夷之語,明君聖主在位,明達方外幽遠之事,則奉書而至」。其形象為獅身,長尾,獨角,四爪,上唇特長。(有的前伸,有的上卷)宋陵石雕有此形象。
天馬,本是漢代對西域良馬的稱呼。後即有帶翼之馬形,唐代亦稱翼馬,是最高統治者權威之象徵,以示尊貴和祥瑞之意。
饕餮,傳說中的一種兇惡貪食的野獸,古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。
睚眥,龍生九子之一,龍身豺首,性剛烈,最是好殺 嗜殺好鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口。
狻猊,傳說中龍生九子之一,形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。
狴犴,龍生九子之一,形象老虎,傳說其好訴訟,故獄門或官衙正堂兩側立其形象。
蒲牢,傳說中的龍生九子之一,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提梁的獸鈕,助其鳴聲遠揚。
負屭,龍生九子之一,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂。
螭吻,又叫鴟尾、鴟吻,龍生九子之一,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法。
椒圖,龍生九子之一,形狀像螺蚌,性好閉,最反感別人進入它的巢穴,鋪首銜環為其形象。
囚牛,龍生九子之一,形狀為有鱗角的黃色小龍,喜音樂,蹲立於琴頭。這位有音樂細胞的龍子,不光立在漢族的胡琴上,?族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
嘲風,龍生九子之一,平生好險,如今殿角走獸是其形象。




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