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標題: 行業與信仰—台灣行業神商之二 [打印本頁]

作者: 呼叫伙伴    時間: 2012-10-9 20:51     標題: 行業與信仰—台灣行業神商之二

6.九天玄女
九天玄女,又叫九天娘娘、九天玄女娘娘,也有九天玄女即為女媧娘娘的說法。九天,即中央與八方,為四面八方之意,因而九天玄女有天地間唯一女神的意味。台灣民間俗稱九天玄女為連理媽,並發展成大媽、二媽、三媽至九媽的九尊神像,以九天玄女為九位連理媽中的么妹,俗稱九媽,法力無邊,被香燭業者供奉為行業守護神。
九天玄女原為古代神話中人首鳥身的女神,因而被附會為「簡狄食卵」商朝始祖傳說中的玄鳥,後在道教的神化渲染下,成為僅次於西王母的女神,並以女性形象呈現。在《雲笈七簽》、《九天玄女傳》等傳記中,有九天玄女為黃帝之師的記載。在與蚩尤逐鹿中原的戰役期間,屢攻不勝的黃帝陷入苦戰,善於佈陣法術的九天玄女,領受天帝旨命下凡傳授黃帝六甲六壬兵信符、靈寶五符策等驅使鬼神的方法,並創造夔牛鼓八十面,幫助黃帝成功的擊敗蚩尤。
民間信仰中以九天玄女為線香業的祖師爺,其傳說有二:一是只要有香火的地方,九天玄女都會到來傾聽人間的苦難;一是相傳九天玄女之父重病,無法服藥,祂將中藥磨成粉狀後再做成竹子狀,點燃讓父親經由鼻子吸入,果然病癒,後人感念玄女孝心,便將中藥粉做成竹子狀,這就是線香的由來。因此,香燭業奉祀九天玄女為祖師,製香業者也會在家中供奉神位,並在農曆九月九日舉行祭祀儀式。此外,傳說九天玄女也曾為黃帝製造指南車,因此也有汽車製造業或銷售業者也將祂奉為行業守護神。
7.呂洞賓
呂洞賓本名嚴,字洞賓,號純陽子,民間尊稱為「孚佑帝君」。儒教將祂列為五位「文昌帝君」之一,稱為純陽夫子、純陽大仙;道教傳言祂是八仙之一,尊為妙道天尊,又說祂是道教純陽派祖師,故稱純陽帝君;佛教則稱「文尼真佛」,認為祂是菩薩之一。
身分複雜、身兼數職的呂洞賓,也被民間理髮業者奉為守護神,尊稱為仙祖,其緣由與「臭頭仔洪武」的故事有關。據說明太祖因頭頂長瘡,侍韶為他理髮時,常不慎弄痛膿瘡而遭殺戮,呂洞賓於是化身侍韶,為他理髮並醫好頭瘡,太祖感恩想要犒賞祂卻被婉拒,呂洞賓只要了一支紅旗為識,此後理髮業者都在門口插立紅旗以免除災禍。
在天庭眾仙之中,「花邊新聞」最多的神仙非呂洞賓莫屬,如追求何仙姑未遂、調戲名妓白牡丹等,其中最壯烈的一段應是追求觀世音菩薩了。據傳呂洞賓見觀世音端莊美麗,想盡辦法要娶祂為妻,觀世音當然悍然拒絕,而求歡被拒的呂洞賓因而懷恨在心,自此看到熱戀中的情侶便心生妒嫉,設法拆散他們,因此民間有情侶不可相約到呂洞賓廟的禁忌,免得仙公觸景傷情,讓有情人不能終成眷屬,製造「無言的結局」。當然也有居心不良的無情郎,因為找不到分手的理由而帶女友到仙公廟膜拜,希望仙祖使他們自然分開。由此可見,呂洞賓通俗化的人性,讓人感受到神仙與凡人之間,只是一線之隔,而神聖與世俗也不過是一念之間而已。
8.聚寶尊王—招財爺
聚寶尊王,又稱為招財爺、財神爺,因「聚」與「七」發音相近,也有七寶尊王之稱,為金店、銀樓、珠寶業者、銀行業者供奉的守護神。在佛教經典中有輪王七寶之說,七寶指的是七種珍貴的寶物,但在各經書中記載的七寶內容略有不同,大致上有金、銀、琉璃、瑪瑙、玫瑰、琥珀、玻璃、珊瑚、珍珠、硨磲(即海大貝)等十種。
有關聚寶尊王的記載非常稀少,最早傳說其曾經遠航至海外,獲得了上述的十種寶物後歸回,賺進了億萬金錢而成為富翁。這些珍寶都屬於貴重的金屬,不僅是金銀珠寶業者所製造與販賣的商品,更重要的是聚寶尊王是專職無其他職務的神明,因而被金銀珠寶業供奉為行業守護神,相信能庇祐業者生意興隆,招來滾滾不絕的財富。
在台灣,也有業者認為「聚寶尊王」即為銀匠的祖師爺「歐歧佛」,或是銀行金融業者的祖師爺「文財神」比干等說法,但並未能提出與行業有密切關係的記載。另有一說指聚寶尊王為明代的沈萬山,相傳他擁有能生出金銀財寶的聚寶盆,富可敵國,遭明太祖畏忌而被發配充軍,並將聚寶盆打碎。對於金銀珠寶業者來說,相信以「聚寶尊王」之名進行虔誠的供奉,無論本尊的身分為誰,都能保佑行業的興盛。
9.水仙尊王
在守護航海安全的海神信仰中,除了台灣盛行的媽祖崇拜之外,還有水仙尊王,簡稱水仙王,包含一尊與五尊神體的形式,為船員、航海業者供奉的守護神。
郁永河在《海上紀略》中有:「水仙者,洋中之神」的記載,水仙尊王即為海神。相傳過去往來在台灣與大陸之間的船隻,一旦遇上了狂風巨浪,只要採用「划水仙」的方法,即眾口同聲發出如鑼鼓的聲音,並以手夾上一根筷子,裝成船槳,表現出划船的樣子,就可以化險為夷,平安靠岸。可見最初屬於自然崇拜的現象,之後才轉變成人格神的崇拜信仰。
台灣在漁業與港口貿易盛行的年代,主要港口附近多有水仙尊王廟宇的建立,供奉的水仙王神像以大禹為主,五尊者則加上伍員、屈原、王勃、李白四位配祀神。五位成神的原因,除了大禹以治水功績被奉為水神之外,其餘四位的死因都與水有關:伍員即春秋吳國的伍子胥,因讒言而被夫差賜死,屍體被丟棄在錢塘江;戰國時期的屈原,被楚懷王放逐後鬱鬱不得志,投入汨羅江而死;唐朝詩人王勃,乘舟時遇上風浪翻船溺死;詩仙李白則傳說因飲酒過量,欲撈起水中明月不慎溺斃。四人因此而被奉為水神。此外,也有將項羽列為水仙尊王之一,因其兵敗於烏江自刎之故。
儘管現在台灣水仙尊王的信仰程度已不及媽祖信仰的普遍,但仍舊是航海、漁民心靈寄託的神靈,台灣建廟最早的,是位在今日台南市神農街的「水仙宮」。
10.玄天上帝—上帝公
玄天上帝,俗稱上帝公、上帝爺,或稱為真武大帝、北極大帝等。原為北斗七星的星辰崇拜,後轉成了人格神的信仰,發展出屠夫放下屠刀、修道成神的故事,因而被屠宰業者奉為行業守護神。
有關玄天上帝的傳說很多,其中流傳最廣的就是原為屠夫的成神經過,也是屠宰業奉為祖師爺的原因。傳說成神前的玄天上帝,因為殺生過多,感到罪孽深重,毅然放下屠刀,上山修行,遇到一位仙人告之:「山中有一婦人分娩請前往相助。」至山中果然看見一名婦人手抱嬰兒,請求他代為清洗產後的穢物。當他在河邊洗濯時,河水卻愈洗愈汙濁,忽見河中浮現「玄天上帝」四字,一時頓悟,再回首已經不見婦人,才知道婦人是觀音化身,特意要感化他,於是立即舉刀剖腹,掏出內臟想要洗清罪孽,觀音受到感動,於是渡化他成仙,號為玄天上帝。
玄天上帝的神像造型很多樣,但都有一個共同的特徵,就是手持七星劍、左足踩龜、右腳踩蛇,此與得道後的傳說有關。被他剖腹掏出、棄於河內的腸胃,因吸收天地日月精華,轉變成為龜精、蛇精,危害人間。玄天上帝認為禍害由己出,應該負責解決,因而向呂洞賓商借寶劍,下凡制服並收為部屬,自此左腳踩龜、右腳踩蛇,民間也稱之為「龜聖公」、「蛇聖公」,一齊陪祀。有趣的是,民間傳說呂洞賓身揹劍鞘但卻沒有寶劍,據說就是因為玄天上帝借劍不還的緣故。
玄天上帝的崇拜,到明朝時期朱元璋及永樂皇帝均自稱是「玄天上帝」轉世,藉宗教信仰收攏人心,因為帝王的提倡,造成全國各地均建廟祭祀真武的特殊現象,使得信仰的熱潮達到最高峰。[attach]370[/attach]




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